Внешний и внутренний миры. Жизнь – это длинный сон

Сатсанг 19.04.14

Все люди видят сны. Во время сна человек воспринимает всё происходящее реально. Он может говорить во время сна, совершать действия. Хороший сон вызывает хорошие чувства, плохой он – нехорошее состояние. У человека может во сне даже учащаться сердцебиение, выделяться пот, его может охватить страх. В таких случаях хорошо повторять мантру.

Сон может быть связан с прошлым или будущем человека, а может и вообще не иметь никакой связи с его жизнью. Поэтому не нужно привязываться ко снам и много думать о них.

Так же и наша жизнь – это просто очень долгий сон. Раньше такой жизни не было и потом не будет. Когда человек погружается в себя и помнит об истинных вещах, то он чаще находится в хорошем состоянии. И наоборот, когда он живет лишь внешним миром, то больше беспокоен и неудовлетворен.

Почему человек не может соединиться с Богом?

Потому что он больше думает о внешнем мире (о том, что видит физическими глазами) и всё своё время и силы тратит на это. Но этот сон когда-нибудь закончится. Хорошо, когда человек живёт во внешнем мире, но погружён во внутренний мир, в себя.

Без внешнего мира жить невозможно, но и нельзя забывать о внутреннем. Жизненные трудности приходят для того, чтобы человек больше обращался к своему внутреннему миру и черпал из него силу и энергию, поскольку их невозможно получить из внешнего мира. Как правило, в трудное время человек начинает переосмысливать многие свои взгляды и поступки и понимать ценность духовной жизни.

Мало таких людей, которые с рождения постоянно помнят Бога и продолжают своё духовное совершенствование. И даже те, кто понимает, что такое духовность и помнят Бога и своего ишта, не могут регулярно заниматься духовной практикой. Делают практику в течение какого-то периода, начинают получать от этого благо и комфорт и потом делают её реже или не в полном объёме. Садхак должен учиться сохранять духовную энергию и блага, которые получает в результате практики и не прекращать её, продолжать делать дальше.

Погружение в себя происходит также и тогда, когда вы делаете дхьян, чинтан, т.е. размышляете над сатсангом, словами Учителя. Когда человек задумывается о ценностях жизни – что он в жизни получил и что потерял, не принимая во внимание материальные вещи – это тоже работа над собой. Такие размышления могут многое изменить в человеке, а то и полностью его жизнь.

Когда приходит хорошее время, нужно думать, что оно пришло из-за хорошей кармы и по милости Бога. И такие мысли нужно сохранять внутри. Ведь самая лучшая «бухгалтерия» – у Бога, там за всем ведётся самый строгий учет, там всё точно. Там фиксируются даже ваши самые мелкие мысли. Божественный закон – самый справедливый, самый истинный и точный. С ним невозможно хитрить.

Учитель через свою любовь и порицание старается направить ученика на истинный путь и хочет, чтобы он больше погружался в свой внутренний мир, в себя, и не застревал во внешнем. Подключение к внешнему миру происходит от незнания. Внешний мир может дать лишь временную радость, поскольку в нём нет ничего вечного, всё имеет свой срок. А человек всегда что-то ищет во внешнем мире, пытаясь там обрести радость и счастье.

Даже служение в храме не является конечной целью жизни человека. Вера в Бога всегда даёт хорошие энергии, хорошие ощущения. Но и это ещё не всё. Нужно идти внутрь себя и очищаться, чтобы молитвы были действенными. Истинный царь тот, кто имеет внутренний аскетизм.

О многих вещах люди думают неправильно, так как иллюзию принимают за действительность. Вы хотите в жизни одно, а сила Учителя хочет дать вам другое. Если то, что вы хотите, будет препятствовать вашему духовному росту, то зачем оно нужно? Учитель будет следить за этим, и божественная сила будет препятствовать такому желанию. Гуру-мантра имеет силу в любой точке вселенной. Во время дикши Учитель закладывает семена для индивидуального духовного роста сидящего перед ним человека.

Нужно становиться взрослым внутри, пытаться освободиться от мирских желаний. Лишь одно желание ценно – достичь Бога, соединиться с Ним. Не забывайте, что Бог – хозяин Вселенной – всегда внутри вас. Какие только духовные практики ни делал Будда, чтобы достичь Бога! Имея царство и все удобства, он питался самой простой пищей, отказывался от удобств, выполнял грязную работу. Но лишь когда он начал глубоко погружаться в себя, ему стали открываться знания.

Когда человек начинает познавать свои внутренние богатства, внешние его уже не так интересуют. Он начинает понимать, что погружаться во внешнее – это пустая трата энергии. Например, питаться нужно для того, чтобы поддерживать своё физическое здоровье. Но когда человек привязывается ко вкусу, он начинает есть больше, чем ему необходимо или ест то, что является вредным для здоровья. И тогда происходит бесполезная трата энергии.

Или другой пример: человек способен поднимать тяжести не больше десяти килограммов, а он поднимает пятьдесят и тем самым наносит вред телу.

Контроль и баланс также необходимы в жизни человека, как и духовная практика (джап), и божественная любовь. И чем больше человек контролирует себя, тем лучше, так как при этом он всегда только получает энергию, а не тратит её.

Срок жизни неизвестен. Никому неведомо, когда этот сон закончится. Это как игра, в которой дети усердно строили песочный дом и потом быстро его разрушили. Так же и жизнь может прерваться очень быстро.

Через трудности человек совершенствуется и идёт к духовности. Джап и садхана помогают удалить корни негативной кармы для того, чтобы человек мог соединиться с Богом.

Если регулярно делать джап и садхану, наступает подъём, но вместе с ним возникает опасность падения, если перестать работать над собой.

Джап и энергия мантры, удаляя корни негатива, наводят порядок в жизни. Невозможно себе представить, сколько негативной кармы «горит» от взгляда и благословения Атма-гьяни!

Дживатма – как драгоценный камень, как алмаз, лежащий в пыли на мусорной свалке. Учитель – ювелир, который видит, оценивает, поднимает этот алмаз (если его взгляд «упал» на эту дживатму) и чистит его от мусора и пыли, пока тот не засияет всеми своими гранями.

Не забывайте о своей духовной практике. Если не можете повторять мантры регулярно с чётками, то делайте это про себя, в течение дня. В молитвах просите Бога о том, чтобы Он не дал вам совершить то, что ведёт к падению. Помните о том, что жизнь – это сон, который в любой момент может закончиться.

вернуться к темам сатсангов